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  • 满眼菩提树 心似满月明——解读马明博“菩提树下”系列作品

    另一种人看到碗里有一半是空的……碗满了,就幸福吗?难道幸福只是心攀缘外物有所获取的一种感觉?”  商场里正在出售现代人有意制作的外形粗犷的碗,它很像寺院里僧人的钵,马明博先生一口气买了大、中、小三只。...

    峻毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312273383.html
  • 四法印讲记(一)

    彩电,如果第一刹那不变,那就不会出现任何差异,但现量见到彩电最后坏了,而且中间出现了种种变异,比如外形变得陈旧、图像变得模糊不清、不断出现故障等等,由后来有变异可以断定第一刹那就变异了。 有人问...

    益西彭措堪布 讲授

    |四法印|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21220573821.html
  • 敦煌文书类化字研究

    ”,虽然外形上与“翠”趋于一致,但结构上却无道理可言。   鹅  北图盈字76号《大目乾连冥间救母变文》:“清凉屈曲绕池流,鹅~鸳鸯扶泪泪。”按:“鹅~”斯2614等卷作“鹅鸭”,“~”即“鸭”,...

    张涌泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570474855.html
  • 金刚般若波罗蜜经白话述义

    动作相、语言相、文字相,连所受的福德相,心中缘起的善恶思想种种妄相,全从这实相里幻出。外形似乎变化不尽,但实相本体性,是不动不变的,所以叫做福德性,有形的是福德相。 初步的功行,先破四相,粗的是四相,细...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033476149.html
  • 和合众缘构建和谐 两岸携手共襄盛举—— 第二届世界佛教论坛纪实

    的大型油画组图,用皇家工艺“花丝镶嵌”而出的华藏世界,由1500多盏莲花瓣状的灯光共同组成、能做七彩奇妙变幻的圣坛穹顶……纵观灵山三期工程,景观布局庄严和谐,建筑外形气势恢弘,既体现了佛教的博大精深与...

    陈星桥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07131478325.html
  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(中)

    弘法的过程,你是威震八方啊!因为你有无畏智,所以不管什么大师、大法王,什么再有名的大师出现,你都一样啊!不会被一些外形吓倒,反而你一眼可以看穿他们有没有解脱。这是骗不了人的啦!你可以看透他的外表直达他的...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481478554.html
  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(1)

    心室和砖砌梯道。   宝轮寺舍利塔外形仿照唐制,内部结构则承袭宋代的建塔方法,是融合唐宋密檐式塔、楼阁式塔艺术特点和结构而创造的一种新的塔式,具有一定的研究价值。 陕西   慈恩寺   位于陕西...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 融合与交流——敦煌莫高窟壁画等北朝佛教美术

    外来的形象,可能是直接以外来的粉本为根据的。佛、菩萨的形象,由于仪轨规定的限制,若干外形特点以代表佛教教义上的一定意义。否则将会被认为不具备作为礼拜对象的条件。所以,这种因袭是定型化的结果。故事画中的...和飞天姿态变化最多。各种形象,不只在服饰上,而且在造型上(动作姿势和脸部表情),显示出区别。例如十八窟的罗汉头像,头部外形的雕造和神情的刻划都极简洁有力。第十九窟的罗■罗的表情十分亲切动人。后期若干...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《禅宗与心理分析》禅中的自我

    进入纯净的状态,他们大惊,茫然若失,东奔西跑着说,我没有农裳!这时,我要转向他们说,“你们可认得那穿着各种衣服的人?”现在他们终于转过头来,而认识了我(外形中的)!   大德,要小心衣裳(不要把它当做...

    铃木大拙

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西藏佛寺音乐中的汉地器乐形式——楚布寺甲瑞居楚乐

    佛教寺院的铜钦、甲林吹奏时一般都是平吹或是喇叭口稍微往下低一点,所有乐器演奏时不允许左右晃动,演奏僧人精神内守,外形端庄,丝毫不能表现出眉开眼笑的样子。这在中原汉族地区佛教寺院僧人演奏佛教音乐时也是被...

    格桑曲杰

    |佛学论文|因明|五明|

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